· English · Chinese · Korean

쿠로 시마의 역사

009

그 옛날, 쿠로 시마을 포함하여 현재 사세보시 히라시, 이마리시 등 일대는 마츠우라 씨라는 호족을 일대 세력으로하며 그 외 호족이나 해적에 의해 통치되고 있었다.

쿠로 시마는 무로마치 시대 후기부터 전국 시대 초기에 걸쳐 마츠우라 씨가 北松浦半島과 주변, 도서 (하세요)의 통일을 추진하는 과정에서 그 영지가되었습니다.
그 마츠우라 씨의 가신 인 웨스트 씨가 근처에 출몰하던 해적 토벌 보상으로 쿠로 시마을 부여 섬의 직접 통치를 할 수 있습니다.

에도 시대가되면 쿠로 시마는 히라도 섬 (현재의 히라도시)에 거처를 둔 히라도 번의 영지로.
그 당시의 쿠로 시마는 수확량 (쌀 수확량)는 적지 만 농업 · 어업뿐만 아니라 화강암 채석 공원, 군마 사육 지역에서있었습니다.
에도 시대 후기 막부의 크리스찬 禁教 정책에 의한 탄압을 피해 한 오 무라 번 클랜의 크리스찬들이이 섬에 거주하게됩니다.

1865 년에 나가사키 우라 카미의 크리스찬이 오우 라 천주당에서 믿음을 밝혔다 "신도 발견」에서 몇 달 후에는 이미 섬의 신도 대표 오우 라 천주당을 방문한 이후 메이지 시대에 가톨릭으로 복귀.
1902 년에는 현재의 가톨릭 쿠로 시마 성당이 지어진 지금도 도민의 약 8 비율이 가톨릭 신자입니다.

메이지 촌 제 이후 기타 마쓰우라 군 쿠로 시마 마을이라는 一島 한 마을이되어 1954 년 (쇼와 29 년)에 사세보시에 편입, 동시 黒島免을 거쳐 1958 년에 동시 쿠로 시마 쵸가되었습니다.

도서 (頭書)는 ... * 좁은 지역에 집중 2 개 이상의 섬들의 모임을 "도서 군 '이라고합니다. 도서 군의 모임이나 대규모 도서 군을 「제도」라고 해, 제도 중 열 모양에 비할는 "열도 '괴상의 형상을 이루는 것은'군도 '이라고합니다.

 

엄격한 탄압을 거쳐 '부활'한 기적

025

"쿠로 시마와 기독교"

쿠로 시마에 기독교가 전해진 것은 삼백 수십 년 전 것으로 알려져 있습니다.

기독교는 무로마치 시대 (전국 시대)에 일본에 전해져, 각지에 퍼져 나갔습니다.
그러나 그 가르침에는 다이묘들이 나라를 통치하는데있어서 불리한 부분도 포함되어 있었기 때문에, 도요토미 히데요시와 도쿠가와 이에야스에 의해 「기독교 ​​금지령 '이 내려졌습니다.
그 탄압은 메이지 시대 초기까지 이어 신자에게 "신앙을 버리고 살아야하는지 신앙을 지키며 죽을 것인가 '라는 선택을 강요하는 어려운 시련의 시대였습니다.
당시 쿠로 시마의 속한 히라도 번에서 기독교 탄압이 점차 어려워지고갔습니다.

히라도 번의 가로 야마구치 오사무 몬은 탄압에 의해 번을 벗어나 떠돌이하고 쿠로 시마에 피해 온 "쿠로 시마 크리스챤의 시조"라고되어 있습니다.
마츠우라 鎮信 공 (집권 1568 ~ 1600)의 크리스찬 탄압 접어 야마구치 오사무 몬이 신앙의 자유를 추구 당시 크리스찬 많았던 무라에 거기 박해가 시작하고, 쿠로 시마에 옮긴 것이 시작과 말씀 이루어지고 있습니다.

탄압을 피해 온 크리스챤은 고토를 비롯한 섬으로 이주 비밀리에 신앙을 계속합니다.
쿠로 시마의 약 600 사람들의 이주 신자도 출구 대길를 리더에 신앙 활동을 계속하고있었습니다.
출구 대길은 나가사키의 데지마에 가서 몰래 신부를 초청 미사를하고 교리 나 세례를 배우고 다른 섬에 선교하러 가거나하는 활동도하고있었습니다.

踏 그림과 고문의 탄압에 견딜 잠복하면서도 신앙을 관철 해, 신도 발견까지의 시대를 극복했습니다.

 

섬의 연혁과 일본의 사건

연호연대쿠로 시마의 사건일본의 사건
가마쿠라 시대1192히라 마쓰 씨의 시조 峯五郎 披 (미네 고로 필)의 영지에 쿠로 시마의 이름이 나타난다.
가마쿠라 막부보다 쿠로 시마을 영지로 주어진다. (역사에 나온 최초의 기록) 요즘 쿠로 시마 목장이었다.
미나모토 노 요리토모, 가마쿠라 막부를 연다.
(1192 년)
1300이 근처 일대는 해적이 있고, 쿠로 시마는 해적선의 仮泊 곳이 있었다.
1429히라도 쯔요시 방면 함께 쿠로 시마는 호족 "서쪽 히타치 보수 (한 히타치의 신)의 영지가된다.
1467쯔요시 · 영국 · 生月의 호족과 마츠우라 씨와의 영토 분쟁이 일어나고 쿠로 시마는 승리 한 마츠우라 씨의 영지가된다.오닌의 난 생긴다.
(1467 년)
1550프란치스코 하비에르가 히라도에 전도.기독교가 일본에 전해진다. (1599 년)
아즈 치 모모 야마 시대히라도에서 "본 접촉"라고 칭하는 불교 '모토 무라」의 무라 나카 새순 말한다 지역에 이주.
1580해적 토벌 공적으로 마츠우라 씨보다 西丈右衛門 씨 (※)의 영지가된다.
쿠로 시마에 저택을 세워 산다. 西屋敷 흔적이있다. (※) 히타치 보수의 자손
도요토미 히데요시, 禁教 령을 낸다.
(1587 년)
1599히라도 번의 가로 그리스도 "야마구치 오사무 몬"은 박해를 피하여 오 무라에 더욱 쿠로 시마에 이주.
기독교 이민자의 시작이 아닐까 생각된다.
(나중에 불교입니다 이름을 바꾸고 히라도에 사는)
히라도 영지 내 크리스찬 (크리스찬) 추방령이 나온다.
(1599 년)
에도 시대1604쿠로 시마의 견지에서 수확량 47 돌의 기록이 있으며,이 무렵에는 상당한 사람이 살았던 것으로 보인다.세키가하라 전투.
(1600 년)
도쿠가와 이에야스,에도 막부를 연다.
(1603 년)
1612막부의 직할 령이 기독교 금지령이 발행된다.
박해가 엄격 해져, 숨겨져 크리스챤이 밖에도 이동한다.
시마 바라의 난 생긴다.
(1637 년)
1780이 무렵 섬 전체 27 문. 개간이 어려워 이민을 희망한다.
1789히라도, 前津吉의 조동종 "長泉寺"의 말사로 쿠로 시마에 "興禅寺 '가 들어 선다.
※ 먼저 건립 된 곳은 모토 무라 지역의 테라 야마라는 지명으로 남아있다.
1797고토 번이 오 무라 번에 벌판 개간 농민을 구한다.
오 무라 번이 무렵, 인구 과밀하고, 외해 지방의 농민을 이주시킨다.
1803히라도 번주가 쿠로 시마에서 목장을 종료한다.
자유롭게 사람이 살고 좋다고 허가가 나온다.
이노 다다 타카 일본 전역의지도 제작 측량을 시작한다.
(1800 년)
18122 월 8 일 이노 타다 타카는 히라도 섬 쯔요시보다 이토, 幸노小島를 측량하고 쿠로 시마의 모토 무라에 상륙.
番岳에 올라 쿠로 시마의 위도 · 경도를 측량하고 쿠로 시마의 정도 북위 확인.
2 월 10 일, 쯔요시으로 돌아 간다.
1815針尾島, 이키 쓰키 섬, 외해보다 숨겨져 크리스챤이 각지에서 옮겨 살고 온다. 106 문의 기록이있다.
1865<신도 발견>
나가사키 오우 라 천주당이 건설되면 쿠로 시마 출구 길 다유 · 대길 부자가 나가사키에 작은 배에서 나가고 600 사람의 신도가있는 것을 말한다.
나가사키 오우 라 천주당이 건설된다.
(1864 년)
메이지 시대1878쿠로 시마 천주교도가 로마 카톨릭에 부활.
페루 신부가 名切 지구에 목조 교회를 건설.
※ 메이지 11 년.
기독교 해금.
(1873 년 ※ 메이지 6 년)
1900마루망 신부가 현재의 성당 건설을 시작한다.
※ 메이지 33 년.
사세보 마을이시의 제도 시행하고 사세보시된다.
(1902 년 ※ 메이지 35 년 4 월)
1902메이지 35 년, 천주당 완성.
당시 돈으로 건축 비용 약 15,000 엔 (내, 천장 비용 3,000 엔)

서쪽 일족에 대해

히라도 번의 유력한 가신이며, 도요토미 히데요시의 조선 출병 때도 출진하고 150 石取되었습니다.
15 대째 西斎 (니시이 당)은 조 제지 사장입니다. (쇼와 24 년)