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쿠로 시마와 교회의 역사

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1865 년 5 월 19 일, 구로 시마의 크리스찬 20 사람이 섬의 600 여명의 신도를 대표하여 가톨릭 사제 인 뿌찌쟌 신부님에게 고백하고 약 150 년 지났 있습니다.
250 년 禁教과 박해 속에서 신앙을 지켜낸 사람들이 뿌찌쟌 신부를 찾아가 신앙 고백을 한 것은 기적이라고 전세계에 널리 알려지는 것입니다.


잠복 크리스찬들은 사제가 없었던 시대에 세례와 혼인 모두 성사 만은 간직하고있었습니다.
신앙 고백을 한 잠복 크리스찬들에게 선교사들은 모든 성사의 문인 세례 성사의 유효성을 보장하기 위해 그 준비에 착수했습니다.
물쪽에 올바른 세례 부여 방법을 가르치고 세이 쿄 첫 문답 하시고 水帳 묵주 15 미스테리오 그림, 공휴일 표 인쇄, 십자가, 성모 마리아 메다 배포 등 마음의 준비와 교리의 이해 를시키고 죄 사함, 성체 성사를주었습니다.


禁教 시대에도 살아 있던 신앙은 부활에.



서기일본이 달력주요 사건
1587덴쇼 15禁教 令이 내지된다.
크리스찬이었다 히라도 번 가로 야마구치 治左에門가 오 무라에 피해 쿠​​로 시마로 옮겨진다.
1857안세 4널조각의 폐지.
1865 / 5 / 19쿠로 시마에서 출구 대길 부모와 자식, 뿌찌쟌 신부를 찾아가 쿠로 시마의 600 사람의 신도가있는 것을 말한다.
1872메이지 5뽀아리에 신부 선교사로 처음 来島.
1873메이지 6기독교 금제의 고찰 철거.
뽀아리에 신부, 6 번 1873 년에 来島.
1874 ~ 1877 년 매년마다 2 회씩 来島.
1875 ~ 1876메이지 8 ~ 9샤토론 신부, 来島 2 번.
1878메이지 11 말페루 신부가 名切 지역에 성당을 완성.
예수 성심 께 봉헌.
군 구 제정으로 쯔요시 마을 쿠로 시마된다.
1880메이지 13쿠로 시마 愛苦会 페루 신부에 의해 설립.
1880 / 6,8,11 이후단독 신부, 来島.
1880 / 7,8 이후트 신부, 来島.
1880 / 11 이후본느 신부, 来島.
위 칸자키에 이주가 시작된다.
1881 / 9 이후메이지 14페리 신부, 来島.
1882 / 10 이후전화 신부 来島, 1883 년 1 달에도 来島.
1882 ~ 1897마타라 신부 (라게 신부의 도움 책임 사제), 쿠로 시마 사제 관에서 전도사 양성을 1897 년까지
라게 신부의 전임 후 히라도 지역의 책임자가된다.
1883 ~ 1887라게 신부, 쿠로 시마 순회.
1885메이지 18기타 마쓰우라 군 쿠로 시마 마을이다.
1886메이지 19라게 신부, 田平 옆 립에 야마노 一町을 사고 쿠로 시마의 츠지 小一 씨 외 2 가족을 이주시킨다.
1887메이지 20드로 신부 오 무라의 방 虎原에 한 町歩을 산다.
쿠로 시마에서도 이주하고 1939 년까지 이주가 이어졌다.
1889 ~ 1900루마리에 신부, 쿠로 시마 순회.
1894 ~ 1895베르트랑 신부, 쿠로 시마 순회.
1895 ~ 1897有安 (마타라 사의 보조 임), 이와 나가 信平 하마사키, 이와 나가 正象 신부, 페랑 신부 등이 순회.
1987 ~ 1912마루망 신부 이후, 두목 및 助任 사제는 쿠로 시마 교회에 정착하게된다.
1900 / 6 이후메이지 33오래된 교회 분해.
부지 조성 착공.
1900 ~ 1909브르타뉴 신부 주임 사제로 재임.
마루망 신부는 건축 공사에 전념.
1901 / 10 이후메이지 34천장을 떠나, 공사 중지.
1902 / 6 이후메이지 35쿠잔 주교에 의해 교회당 축 별.
* 교회 기존 세례 대장에서 성당의 완성과 추측.
1903 ~ 1941안제라스 성 종, 프랑스 국가 데이죤의 화루니에 부자, 쿠로 시마 성당에 기증된다.
코토레루 신부, 마루망 신부와 함께 일하고 제 1 차 대전에 応召.
1906메이지 39쿠로 시마 성당 법인 대장에 등기.
1910메이지 438 월 14 일에 미신의 사건이 일어난다.
사건과 화해를 계기로 불교였다 11 이름이 천주교에 입교.
코토레루 신부보다 세례를 받는다.
1914 ~ 1919브르타뉴 신부가 사제로서 馬渡島와 쿠로 시마을 겸임.
1926 / 8 ~ 1926 / 10본카즈 신부 주임 사제로 재임.
1926 ~ 1927다이쇼 15 ~ 쇼와 2뷔온 신부 주임 사제로 재임.
1927 ~ 1931야마구치 宅助 신부, 助任 사제로 재임.
1931 ~ 1947아오키 요시오 신부 주임 사제로 재임.
1939쇼와 14단지 善助 신부, 助任 사제로 부임.
1940 ~ 1942이마무라 畄市 신부, 助任 사제로 재임.
1942 ~ 1945玉屋 房吉 신부, 助任 사제로 재임.
1946 ~ 1947와타나베 성 신부, 助任 사제로 재임.
1947 ~ 1963타가 伊勢松 신부 주임 사제로 재임.
1952쇼와 27쿠로 시마 성당 50 주년 기념 성체 행렬이 야마구치 주교를 맞이하여 이루어졌다.
1954 / 4 / 1쇼와 29사세보시에 편입 사세보시 쿠로 시마 쵸된다.
1956 / 12 / 25쇼와 31본섬에서 첫 미사 집행 장소 뻐꾸기 (국고)에 기념비 건립.
1963 ~ 1983이마무라 悦夫 신부 주임 사제로 재임.
1970사제 관, 개축 준공.
里脇 대주교 축 별.
1981 ~ 1983쇼와 56 ~ 58이와무라 知彦, 신부, 助任 사제로 재임.
요한 바오로 2 세상 교황 나가사키에 (1981 년 2 월 25 일)
1982 ~ 1983쿠로 시마 성당 리노베이션 공사.
지붕, 바닥 등.
1983 ~다나카 千代吉 신부 주임 사제로 부임.
1987 / 12 / 17신도 회관 준공 축하 별.
里脇 추기경을 맞이한다.
1987 ~ 1988교회의 종탑이 1987 년 태풍 피해로 첨탑과 십자가를 교체.
1988쇼와 63주차 완성.

禁教 바쁜 생활

외관은 불교를 가장하면서 자신들 만 몰래 신앙을 지키고 전하고있었습니다.


비밀 조직

기독교가 탄압받는 시대가 오는 것은 아닐까 예상 한 선교사들은 신자들에게 살길을 가르쳐했습니다.
자유로운 시대에 번성했던 신심 회 (미 제리 코르 쌍 묵주 쌍 등)을 바탕으로 신자들의 비밀 조직이 만들어졌습니다.
그것은 다음 3 역으로 구성되었습니다.


책 방 (나비) : 매년 명절을 결정 역할 그 비법을 전승하고있는 사람. 이를 기록한 것을 "저희 번호부"또는 "일 구」라고 신앙 생활의 근거가되었습니다.

물 방법 (みずかた) : 세례를 하사 역. 마을마다 1 이름, 조직의 최고 권위자로 세습제를 취하고있었습니다. 하사 역이라고도합니다.

聞役 (聞き役) : 세례를 하사 "물 방법"조수 역으로 세례 때 물 것이 어용 분 (주셨 말)를 틀리지 않도록 듣고있는 역할을하기 때문에 일어난 명칭 것으로 알려져 있습니다.

또한, 나가사키에서는 '책 방'의 집에 모여 그 주에 "바르고 서로"날 (공휴일)을 듣고 돌아 괄호에 触れ回る 임무를하고 있던 것에서 유래라고도 " 촉 역 "이라고도합니다.
이러한 조직의 지도자 계통이 완성되어 250 년에 이르는 긴 신부가 부재 사이도 신자들은 신앙을 전하고 갔다 었습니다.


잠복중인 의식

비밀 조직은 만들었지 만 들키지 않도록 숨어 신앙을 지키고 전하는 것은 힘들었다.
따라서 신자들은 여러가지 궁리를했습니다.
시주 (시주) 제도에 의해 평소에는 불교를 가장 해 있던 신자들은 널조각을 밟거나 종문 개 때에는 말로만 신앙을 버리거나 또한 장례를 위해 승려를 부르기도해야하고 없습니다.
그러나 그런 자신들 만의 장례식을 다시 하나님의 용서를 찾고, 콘찌리산 (痛悔)의기도를 주장하는 것이 었습니다.
또한 집에 불단이나 신단을두고 불상이나 조상의 위패 (위패)도 축제했지만 그들을 예수님, 마리아 님 대신하여기도하기도했습니다.
마리아 관음 (관음) 등이 그 중 하나입니다.
기독교 행사를 자신들의 말로 비밀리에 지켜 전해 왔습니다.


숙박 산업 대기 (숙박 씨 마을) ... 크리스마스 이브
탄생 (五反城) ...... 크리스마스
슬픔 들어 ...... 재의 수요일
- 이날부터 사순절에 들어간다 -
꽃 (꽃) ...... 가지 주일
올라 님 (위 님) ... 부활절
40 일 째 님 ...... 승천
일째 님 (そおかめ 님) ...... 성령 강림절
-
주실 (고객 さずけ) ...... 세례
음복 잔치 (음복 잔치) ...... 성찬
신주 (신주) ...... 포도주
사시미 (생선회) ...... 빵